Menn som hater kvinner, men hvorfor?

MENN SOM HATER KVINNER begynner med noe som virker som en triviell sak med et forsvinningsnummer der både årsak og utfallet av hendelsen er fullstendig uvisst, selv etter 40 år. Etter hvert blir det mer og mer makabert, og det viser seg at det står en notorisk overgriper bak en rekke drap, alle på kvinner. Drapsmannen er forøvrig ikke alene om å ha slike hensikter - hovedpersonen Lisbeth Salander må hanskes med en sadistisk verge for å få tilgang til sin personlige bankkonto.

Filmen er spennendende og har nerve hele tiden, etterhvert som den bygger seg sakte opp mot det avgjørende klimaks. Man kan spørre seg hva som får disse forbryterne til å handle som de gjør. Drapsmannen Martins adferd forsøkes forklart i filmen med at han er et produkt av sin far, som hadde lært han opp til å forgripe seg på å ta livet av kvinner. For ham hadde det også en rasistisk motivasjon hentet fra krigens dager og nazistisk ideologi. Denne ideologien hos faren må ha stukket så dypt at det er blitt overført på sønnen, som har båret dette uhyggelige arvegodset med seg og gjort det til sin livsoppgave å sette det ut i livet, kombinert med bisarr personlig vinning.

Dette bringer meg over til sakprosaboken NAZISTENE av Laurence Rees, som forsøker å forklare hvordan en nasjon kunne gjennomføre folkedrap på flere befolksningsgrupper som ikke var ønsket. Hovedforklaringen går på at svorne ideologer blir satt i nøkkelposisjoner. Dette kombineres med et politisk system der det i liten grad blir gitt ordre fra toppen og nedover, men at hver underordnet handler etter hva han tror vil behage sin overordnede. Dette gjelder særlig i forholdet mellom Hitler og hans underordnede. Samtidig vises den samme effekten på grasrotplan ved at enkeltsoldater handler dels etter ordre fra sine overordnede og dels etter egen overbevisning eller etter ønske om å innordne seg i rekkene og å være en god soldat som gjør som forventet. Det kan være flere paralleller her mellom drapsmannen i filmen og hans ballast fra farens impulser og måten ideologi og spire til handling ble spredt i det tredje riket.

LPB